روزی لقمان پسرش را اینگونه اندرز داد امروز به تو 3 پند می دهم تا کامروا شوی.
اول اینکه سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری!
دوم اینکه در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی
و سوم اینکه در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنی
پسر گفت ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم؟
لقمان جواب داد:
اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که میخوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد.:p
اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است.:roll:
و اگر با مردم دوستی کنی و در قلب آنها جای بگیری، آنوقت بهترین خانه های جهان مال توست.:crazy:

چند سالی است در پایان ماه صفر و آغاز ماه ربیع الاول، پیامکهایی رد و بدل می‌شود بدین مضمون: پیامبرخدا(صلی الله علیه و آله): «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت می‌‌باشد»، یا «هر کس مرا به ورود ربیع الاول بشارت دهد، بهشت را به او بشارت می‌دهم».
لکن هیچیک از این دو متن در احادیث شیعی نیامده است و این پیامکها مردود است.

اینکه می‌‌گویند پیامبر(صلی الله علیه و آله) ماه صفر را نحس می‌‌دانستند و روایتی را نقل می‌‌کنند که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت می‌‌باشد»، در روایات شیعی نیامده است. بلکه مطلب چیز دیگری است.
مرحوم شیخ عباس قمی(ره) در مفاتیح می‌‌فرماید «این ماه معروف است به نحوست…» یا مرحوم حاج میرزا جواد ملکی تبریزی در المراقبات می‌‌فرماید: «معروف است که ماه صفر بخصوص چهارشنبه آخر آن نحس مى‌‌باشد که در این مورد روایتى نداریم. شاید این نحوست بخاطر رحلت پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله در این ماه و نیز این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله باشد که فرموده‌‌اند: کسى که مرا به تمام شدن ماه صفر مژده بدهد، او را به بهشت بشارت مى دهم».
لکن مستند آنان برای این مطلب، حدیثی از پیامبر(صلی الله علیه و آله )است که فرمودند: «مَن بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذار فَلَهُ الجَنَّة»: هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده بهشت می‌‌رود».

صفحات: 1· 2

گفتاری از سوی دفتر آیت الله جوادی املی:

وجود مبارک پیامبر گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیّه و الثناء) به منزلة جان عالم است. یعنی «سماوات و أرضین» از یک سو، انبیاء و اولیاء از سوی دیگر؛ همة اینها که خلق شدند، زمینه فراهم شد، وجود مبارک پیامبر أعظم آفریده شد. همانطوری که خدای سبحان مجاری ادراکی و تحریکی ما را آفرید، ابزار درک و کار ما را خلق کرد؛ بدن ما را، مغز ما را، قلب ما را، همة این شئون ظاهر و باطن را آفرید، بعد فرمود: «ثُمَّ اَنشَأناهُ خَلْقاً آخَر»1؛ یا فرمودند:« فَإذَا سَوَّیتُهُ وَ نَفَختُ فِیهِ مِنْ رُوحِی فَقَعُوا لَهُ ساجِدینْ »2.
یعنی اوّل من ابزار بدنی انسان را فراهم کردم، بعد روح منصوب به خودم را به او اِفاضه کردم. در ساختار انسان اینطور بود که اوّل بدن خلق شد، بعد روح به او تعلّق پیدا کرد. در کلّ جهان هم همین طور است؛ کلّ جهان به منزلة بدن وجود مبارک رسول گرامی اند. کلّ این جهان خلق شد، سماوات و أرضین و همچنین انبیاء و اولیاء؛ بعد وجود مبارک پیامبر را ذات أقدس إله به جهان اعطاء کرد که «لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَی المُؤمِنینَ إذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً» 3

1-مؤمنون / 14، حجر / 29 ،3- آل عمران / 64

در ايـن روز از سـال 11 وفـات حـضـرت خاتم الانبياء( صلوات الله عليه و آله) واقع شده اسـت و روز وفـات بـالاتفاق روز دوشنبه بوده است و در وقت وفات سنين عمر مباركش به شـصـت و سـه سـال رسـيـده بـود، چـهـل سـال از عـمـر شـريفش گذشته بود كه وحى بر حـضـرتش نازل شد و بعد از آن سيزده سال در مكه مردم را دعوت به خدا پرستى نمود و پـنـجـاه و سـه سـال داشـت كـه بـه مـديـنـه هـجـرت فـرمـود و در سـال دهـم هـجـرى وفـات فـرمـود و بـعـد از وفـات امـيـرالمـؤ مـنـيـن مـتـوجـه غـسـل و حـنـوط آن حـضـرت شـد و بـعد از تغسيل و تكفين بر آن حضرت نماز گذاشت . پس اصـحـاب دسـتـه دسـتـه آمـدنـد و بـدون امـام عليه السلام بر آن حضرت نماز خواندند. و حـضـرت امـيـرالمـؤ مـنـين عليه السلام آن جناب را در حجره طاهره ، در همان محلى كه از دنيا رفته بود مدفون ساخت .
از انـس بـن مـالك روايـت اسـت كـه چـون از دفن پيامبر صلى الله عليه و آله فارغ شديم حضرت فاطمه عليه السلام به سوى من آمد و گفت : اى انس ‍ چگونه نفس شما همراهى كرد كـه خـاك بـه صـورت پـيـامـبـر خـدا صـلى الله عـليـه و آله بـريـزيـد؟ پـس گـريست و فرمود:يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من ربه ما ادناه ….
اى دو جهان زير زمين از چئى        خاك نئى خاك نشين از چئى

و بـه روايـت معتبر است كه آن خانم مخدره مشتى از خاك پاك آن قبر مطهر را برداشت و بر چشمان خود گذاشت و گفت :
ماذا على المشتم تربه احمد       ان لا يشم مدى الزمان غواليا
صبت على مصائب لو آنها       صبت على الايام صرن لياليا

و شـيـخ يـوسـف شـامـى از درالنظيم نقل كرد، كه آن حضرت عليه السلام اين اشعار را در مرثيه پدر فرموده است :
قل للمغيب تحت اثواب الثرى
ان كنت تسمع صرحتى و ندائيا
صبت على مصائب لو آنها
صبت على الايام صرن لياليا
قد كنت ذات حمى بظل محمد
لا اخش من ضيم و كان جماليا
فاليوم اخضع للذليل و اتقى
ضيمى و ادفع ظالمى بردائيا
فاذا بكت قمريه فى ليلها
شجنا على غصن بكيت صباحيا
فلاجعلن الحزن بعدك مونسى
و لا جعلن الدمع فيك و شاحيا

سلام دوستان عزیزجاتون خیلی خالی بود خیلی قشنگ بود سوغاتی های قشنگی آوردم براتون …از طرف همه دوستان نائب الزیاره بودیم…

شایی عراقی البته از نوع بهداشتیش!!!88|:p

وسط مسیری زیر انداز پهن می کردند و از زائرها خواهش میکردند که ماساژشون بدن…:oops:

تصویرزیر تل زینبیه است..:p

از باقیمانده چوب های سوخته که غذا می پختند استفاده میکردند و اسفند روی آن می ریختند برای سلامتی زوار

اون هایی که خسته می شدند از سبد های میوه خالی شده استفاده می کردند برای کشیدن کوله هاشون

در عراق، از سالها پیش چنین رسم است که هیئت‎ها، دسته‎ها و کاروان‎هایی کوچک یا بزرگ، در ایام خاصی، از بصره، بغداد و عمدتا از نجف، برای زیارت کربلا پیاده حرکت می‎کنند. به ویژه در ایام زیارتی خاص مثل نیمه شعبان، اول رجب، ایام عاشورا و اربعین بیشتر و پر شکوهتر است و اغلب، راه کنار ساحل فرات را انتخاب می‎کنند که از نجف تا کربلا 18( فرسنگ :80کیلومتر) است و چند روز طول می‎کشد. در این کاروان‎های زیارتی پیاده، علمای بزرگ هم شرکت می‎کردند، همچون میرزای نایینی، آیة الله کمپانی، سیدمحسن امین، و بسیاری از علمای معاصر. در این مسیر، دیدار با عشایر و فعالیت‎های تبلیغی هم انجام می‎گرفت و شعارهایی هم مطرح می‎شد و روضه خوانی برگزار می‎گشت.

غیر از عشق و محبت، که پای زائر را پیاده به مرقد حسین(علیه‎السلام) می‎کشاند و رنج سفر و خوف و خطر را به جان می‎خرد، زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده، ثواب بسیار دارد و مورد تاکید پیشوایان دین است. امام صادق(علیه‎السلام) فرموده است: «من خرج من منزله یرید زیارة قبر الحسین بن علی(علیه‎السلام) ان کان ماشیا کتبت له بکل خطوة حسنة و محا عنه سیئة…»؛ هر کس به قصد زیارت امام حسین(علیه‎السلام)، پیاده از خانه‎اش خارج شود، خداوند در مقابل هر گام، برای او حسنه‎ای می‎نویسد و گناهی از او می‎زداید.

معاویة بن وهب (از اصحاب امام صادق علیه‎السلام) می‎گوید:

خدمت آن حضرت رسیدم. در مصلای خود در خانه‎اش نشسته بود و پس از نماز با خداوند راز و نیاز می‎کرد. از جمله در دعا نسبت به زائران قبر حسین (علیه‎السلام) می‎گفت:

«خدایا زائران قبر حسین را بیامرز، اینان که در این راه، پول خرج می‎کنند، بدن‎های خود را در این راه در معرض قرار می‎دهند… خدایا رحمت کن بر چهره‎هایی که آفتاب، رنگ آنها را تغییر داده، صورت‎هایی که متوجه قبر ابا عبدالله است، چشم‎هایی که در محبت ما اشک می‎ریزد… خدایا این جان‎ها و بدن‎ها را به تو می‎سپارم، تا کنار حوض کوثر به هم برسیم»» این سنت زیارت پیاده، از زمان ائمه بوده و تاکنون نیز ادامه دارد و اجر بیشماری برای آن نقل شده است.

در کوی عشق، درد و بلا کم نمی‎شود      از باغ خلد، برگ و نوا کم نمی‎شود

تیغ شهادتست دل گرم را علاج              این تشنگی به آب بقاء کم نمی‎شود

قاصد، تسلی دل عاشق نمی‎دهد               شوق حرم به قبله نما، کم نمی‎شود

دشمن سعی می کند جلوی تبلیغات صحیح را بگیرد …ما چه کنیم ؟؟
ما و شما، وارث و امانتدار حقیقت تاریخی عاشورا هستیم ، یعنی امروز کسانی که مایلند ماجرای عاشورا را به عنوان یک درس و یک شرح واقعه بشنوند می خواهند از زبان علما و روحانیون بشنوند…!!
اگر یک روزی این طلاب جوان توانسته اند ماجرای عاشورا را همچون حربه ای علیه تاریکی های متراکم حاکم بر فضای زندگی همه بشر بکار بگیرند، چرا نباید منتظر بود که در هر زمانی مبلغین بتوانند شمشیر حق و ذو الفقار علوی را علیه هر باطلی در دست بگیرند.

از عوامل وراه های نفوذ فرهنگ مهاجم
1- ضعف ایمان

2- رسا نه های جمعی بیگانه (رادیو ، تلویزیون، سینما ، تئاتر و مطبوعات )

3- ماهواره و ویدئو
(بی بی سی در گزارشی می گوید: چنین به نظر می رسد که تلویزیون ما هواره ای در ایران، در ضربه زدن به مظاهر اسلام از همه ی گروه های مخالف حکومتی قدرت بیشتری دارد . ماهواره پدیده ای است که در برابر ارزش های اسلامی قد علم کرده است. )

امام حسین (علیه السلام) در شب عاشورا اصحاب و یاران خود را در خیمه ای جمع کردند و با آنان اتمام حجت نموده و فرمودند: ( یاران با وفا، خدا را با بهترین ستایش ها، ستایش می کنم و بر نعمت های آشکار ونهان اوسپاس می گویم. بارخدایا! من تورا سپاس می گویم که ما را به نبوت و رسالت گرامی داشتی ، و قرآن رابه ما آموختی و در دین به ما بینش عطا فرمودی وگوش وچشم و دل “آگاه وبیدار” به ما مرحمت فرمودی .خداوندا ما را از سپاسگزاران قرار بده .پس از حمد و ستایش پروردگار من یارانی با وفا تر و نیکو تر از یاران خود نمی دانم و خاندانی خود گذشته تر و مهربان تر از خاندان خود نمی شناسم ,خداوند از جانب من پاداش نیکی به شما عنایت فرماید. آگاه باشید بی گمان روزی از روز ها از آن ما خواهد بود . بدانید من به شما اجازه دادم که آزاد باشید وهمه ی شما باز گردید. مرا هیچ حقی بر شما نیست اینک شب بر شما پرده افکنده است،از آن چونان شتر راهروان استفاده کنید و به دیارتان بروید .)

قابل تآمل است که یاران امام حسین (علیه السلام) چگونه اورا یاری کر دند و حال نوبت ماست که با ترویج فرهنگ عاشورا با استفاده از رسانه و شبکه های اجتماعی قدم در راه مولایمان برداریم .
امام خمینی (رحمه الله علیه)می فرمایند :(ماه محرم برای مذهب تشیع ماهی است که پیروزی در متن فداکاری وخون بدست آمده است .)
امروز این پیروزی را باید در رسانه ها به صورت همه جانبه ترویج کرد اما پیش از آن بهتر است آگاهی از تهاجم فرهنگی غرب داشته باشیم تا راه را گم نکنیم وبدانیم رسانه اگر درست تبلیغات نکند ضررش چندین برابر منفعتش خواهد بود .
امام خمینی (رحمه الله علیه) می فرمایند: (امروز مخالفت همه جانبه ی ابر قدرت هاست با این ملت در همه ی مظاهراسلامی اش وما باید بیدار باشیم .تبلیغات این ها برای ما ضررش بیشتر از جنگهاست؛ ساده نباید برخورد کرد با این تبلیغات)!!

حواسمان به شیطان باشد، که می خواهد کربلا و عاشورا را سطحی و کمرنگ نشان دهد،
اگر کسی به حقیقت کربلا رسید، همه چیزش درست می شود .کربلا حقیقتی است قدسی، روحانی ، متعالی، انسان ساز و شرک برانداز؛ به سادگی هم این جنبه از کربلا دست یافتنی نیست اگر به سادگی دست یافتنی بود ،کربلا نبود…
حواسمان به آمریکا باشد که ..
آمریکا نمی خواهد شیعه مطرح شود!!!؟
آمریکایی ها چون نمی فهمند چه کار کنند، یزیدی عمل می کنند و اروپایی ها به روش معاویه ای عمل می کنند . پس این جنگی که امروز بین شیعه و دنیا داریم، ترکیبی از روش معاویه و یزید است پس باید هوشمندانه رفتار کنیم تا در این نهضت به آنچه می خواهیم انشاالله برسیم.

دشمن سعی میکند یاد شهدا و … را از بین ببرد و شهادت را کم رنگ کند. اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلی، درحوادث گوناگون از قبیل شهادت حسین بن علی (علیه السلام) در روز عاشورا به حفظ یاد و آثار شهادت کمر نبندند، نسل های بعد، از دستاورد شهادت استفاده زیادی نخواهند برد. خداوند شهید را در همین دنیا زنده نگه می دارد و شهید به طور قطعی در تاریخ و یاد مردم ماندگار است، اما ابزار طبیعی که خداوند برای این کار قرار داده است همین چیزی است که در اختیار و اراده ماست. ما هستیم که با تصمیم درست می توانیم یاد شهدا و فلسفه شهادت را احیا کنیم .
وظیفه جوانان امروز
سرودن شعر
چرا امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «که هرکس یک بیت شعر درباره ی حادثه ی عاشورا بگوید و کسانی را به آن بیت شعربگریاند، خداوند بهشت را به او واجب خواهد کرد.» چون تمام دستگاه های تبلیغاتی، برای منزوی کردن و درظلمت نگهداشتن مسأله عاشورا و کلا مسآله اهل بیت، تجهیز شده بودند تا نگذارند مردم بفهمند چه شور و قضیه ای بوده است؟؟؟

شناخت منافق آسان است کسی که دارای دوشخصیت باشد به گفته شاعر :«ظاهری گور کافر پرحلل ،باطنش قهر خدا عزوجل» در حدیث نبوي (صلی الله علیه و آله )آمده است:
«ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فیهِ کانَ مُنافِقاً وَانْ صامَ وَصَلّی وَزَعَمَ انَّهُ مُسْلِمٌ: مَنْ اذَا ائْتُمِنَ خانَ، وَمَنْ اذا حَدَّثَ کَذِبَ، وَمَنْ اذا وَعَدَ اخْلَفَ»؛ سه خصلت در هر کس باشد منافق است، هر چند اهل نماز و روزه باشد و خود را مسلمان بداند:
کسی که اگر امانتی به او بسپارند در آن خیانت میکند و اگر سخن بگوید دروغ میگوید و اگر وعده اي بدهد به آن وفا نمی کند.
خطر منافق از این جهت از همه بیشتر است که دشمنان شناخته شده از روبرو حمله می کنند و تکلیف مومنان با آنها روشن است و امامنافق بی رحمانه از پشت خنجر می زند بنی امیه در لباس خلافت اسلامی همه مقدسات اسلام را زیر پا گذاشت و اگر قیام امام حسین (علیه السلام) رخ نمی داد و پرده از چهره آنها کنار نمی رفت شاید چیزی از اسلام باقی نمانده بود. امروز نیر منافقانی که در سخن چیزی می گویند و درعمل چیزی کم نیستند عاشقان حسینی باید از آنها فاصله بگیرند و مراقب باشند در دام نفاق نیفتند. نکند برمصائب آن حضرت اشک بریزیم ولی رفتار ما با آن حضرت متفاوت باشد؟!

در قرآن داريم، اي پيامبر چون تو در بين اين امت هستي عذاب برايشان نمي‏ آيد «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَ اَنْتَ فيهم» حالا هم ممكن است با وجود فرهنگ شهادت اباعبدالله، اصلاً ما به آن درجه نرسيم، ولي آنچه مهم است اين است كه با اقتداي به آن حضرت نتايج خوبي خواهيم گرفت. اگر كار ناحقي ديديم، تذكر دهيم، و منفعل جوّ نشويم، اگر حرف حق را زديم مطمئن باشيد كه جوّ منفي كه مقابل حرف حق به وجود مي‏ آيد، دامن ما را نخواهد گرفت. امروز هر چه جلوتر برويم، شرايط طوري است كه نهضت اباعبدالله بيشتر جواب خواسته ‏هاي ما را مي ‏دهد - البته به روش و متانت و صداقت حسين- يعني امروز تنها راه نجات دنيا در برابر آنهايي كه با اسلحه مرگ جهان را تهديد مي‏كنند، اقتدا به نهضت اباعبدالله است. در جريان های سياسي اخير دنيا، و تهديدهای آمريكا عليه عراق، مطمئناً عراق بهانه است، مقصد ايران است كه آمريكا را مستأصل كرده ، چون ايران با داشتن اباعبدالله از مرگ نمي ‏هراسد .
مي‏ گويند ابوسفيان از همه بهتر مي ‏فهميد كه پيامبر چه مي‏گويد! ابوسفيان فهميد كه پيامبر با بودنش مي‏ گويد: ابوسفيان نه، يعني فرهنگ ابوسفيان با فرهنگ اسلام نفي مي‏ شود ولي بقيه افراد مي‏ د ید ند  كه اگر پيامبر بر سر كار باشد، اينها حق حيات دارند ، اما با وجود پيامبر ابوسفيان حق حيات نداشت، بر همين اساس است كه هم اكنون آمريكايي‏ ها خيلي خوب مي ‏فهمند كه انقلاب ايران يعني چه؟ به همين علت است كه زورگويان و اسلحه دارها فقط يك‌جا به مشكل بر مي‏ خورند و آن، جايي است كه يك فرهنگ بگويد من از مرگ نمي‏ هراسم. إن‌شاءالله به لطف الهي با همين فرهنگ حسيني و افتخاري كه از اول اسلام داشتيم بتوانيم حكومت جهاني را تشكيل بدهيم به همين جهت مي‏ گوييم در آينده فقط يك راه براي بشر مي‏ماند و آن اينكه بشر با روش حسيني مي‏تواند خود را از ذلت نجات دهد.

اینکه در زیارت عاشورا می خوانیم: «فَأَسْأَلُ اللَّهَ الَّذِي أَكْرَمَ مَقَامَكَ وَ أَكْرَمَنِي (بِكَ) أَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِكَ مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏» از خدایی که مقام شما را بسی بزرگ داشت و مرا نیز که درمقام سوگواری و محبت شما هستم بزرگ داشت، می خواهم که خون خواهی شما را زیر فرمان امامی یاری شده ازاهل بیت پیامبر روزی من گرداند.
اینکه در زیارت عاشورا می گوییم: «اکرمنی » حکایت از آن دارد که متوجه اید محبت به اهل بیت و سوگوار سید الشهدا بودن یک کرامت بزرگ الهی است که خداوند به انسان می دهد و آن وقت از خدا خون خواهی ابا عبدالله را می خواهی چون با این خون خواهی خدایی می شوی و به این دلیل است که گفته می شود شیعه به این خون خواهی زنده است . شیعه در طول تاریخش با سوز این انتقام، شکوه خود را حفظ کرده و  با اصحاب کربلا هم تاریخ گشته است.
شیعه خود را در جبهه ای وارد کرده که حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرماندهی آن را برعهده دارند که در دعای ندبه به طلب حضرت مهدی ندا سرمی دهد: «أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ» «کجاست آن که طالب خون  کسی است که درکربلا کشته شد؟» ومی فرمایند:« إذا خرج القائم قتل ذراری قتلة الحسین علیه السلام بفعال آبائها؟ »«چون قائم قیام کنند انتقام خون امام حسین را می گیرند» پس ما زنده ایم به این که انتقام خون امامان را بگیریم …
مگر شود جبهه ای که ابا عبدالله در رابطه ی مقابله با یزید گشودند، بسته شود؟ شیعه زنده است به حفظ این جبهه تا همواره با ابا عبدالله زندگی کند؛ امروز بیشتر از دیروز باید با امام حسین(علیه السلام) زندگی کنیم چون تاریکی ها با شدت بیشتری به صحنه آمده و حق و حقیقت آمادگی ظهور بیشتری را پیدا کرده است، اگر ملت ما در این دوران تاریک ، پرتویی از حیات دارد به جهت زندگی با حسین(علیه السلام) است .

قیام امام حسین (علیه السلام) سرور آزادگان جهان آزمونی بود برای مسلمین آن عصر. بعضی از شیعیان کم محتوا که خود را فدایی پاکباز آن حضرت می پنداشتند، باید در کوره امتحان فرو روند ولی از این کوره بزرگ تنها گروه پاک بیرون آمدند. قیام امام حسین (علیه السلام) پاسخی بود به مدعیانی که به برادرگرامیشان امام حسن (علیه السلام) خرده می گرفتند که چرا با معاویه صلح کردند. اما، ماهم باید در این ادعای خود نسبت به امام (علیه السلام) صادق باشیم؛ هنگامی که در زیارتنامه، آن حضرت عرض می کنند: « یا لیتنا کنامعک فنفوز فوزا عظیما »

با توجه به اینکه کل یوم عاشورا و کل عرض کربلاست… آیا با شهادت سید الشهداء و پیروزی خون بر شمشیر مهمترین هدف ایشان که امر به معروف و نهی از منکر بود تمام شد؟ وظیفه ما؟

یکی از مهمترین اهداف امام حسین (علیه السلام) امر به معروف و نهی از منکر بود و حضرت برای رسیدن به این هدف با اهدای خون خود موفق شد و آثارش تدریجا ظاهر گشت. آیا سخنان امام حسین (علیه السلام) به ما پیام نمی دهد که باید در سایه عزاداری ها، معروف ها را گسترش داد و منکرها را برچید؟ به یقین باید هر سال برعظمت و وسعت عزاداری ها افزوده شود؛ اما اگر همچنان معروف ها فراموش شود و منکرها گسترش یابد، قطعا به هدف سید الشهدا نرسیده ایم. در عصر و زمان ما هم مزرعه دین نیازمند آبیاری به وسیله معروف و آفت زدایی با نهی از منکر است و اگر از این دو اصل مهم غفلت شود خطرات و آفات جامعه را با هجوم فرهنگ ضد دینی غرب تهدید خواهد کرد..

دشمن نمی داند گریه بر عزای امام حسین (علیه السلام) زنده نگه داشتن نهضت و زنده نگه داشتن این معناست که جمعیت کمی درمقابل یک امپراطوری بزرگ ایستاد. جوانان ما خیال نکنند مسأله ملت، گریه است. این را دیگران القا کردند به شما ها، که بگویند ملت گریه. آن ها از همین گریه ها می ترسند برای این که گریه ای است  بر مظلوم.
درمحرم مبلغان چه بگویند؟
گویندگان پس از اینکه مسائل روز را گفتند، روضه و مرثیه را همانطور که سابق می خواندند بخوانند و مردم را مهیا کنند برای فداکاری، در آخر منبر روضه زیاد بخوانند نه در حد یک یا دو کلمه و طبق سنت سابق عمل نمایند و باید خود عاشورا و ماجرای حسین بن علی (علیه السلام) در منبر و درخلال روضه خوانی به همان شکل سنتی یعنی به صورت بیان وقایع شب، صبح و روزعاشورا دنبال شود. حادثه عاشورا با جزئیاتش به برکت همین خواندنی ها، باقی است. باید بیان وقایع عاشورا به صورت متقن باشد درحدی که درکتابهایی مثل لهوف و ارشاد است نه چیزدیگری …

تاکتیک در لغت به معنای1.راهکار 2.فوت و فن کار 3.تدبیر حرب 4. شیوه یا روش انجام کار را گویند (غلامحسین صدری افشار / نسرین و نسترن حکمی /فرهنگ معاصر فارسی / ص 340)
براساس شواهد تاریخی، جنگ اصلی امام (علیه السلام) با جبهه مقابل ، جنگ نظامی نبود . بلکه یک جنگ تبلیغی ، عاطفی بوده است. به همین جهت امام (علیه السلام) برای پیروزی در چنین جنگ سرنوشت سازی که حیات اسلام به آن بسته بوده، برای اداره وضع موجود و وضعیت های قابل پیش بینی بر اساس مدیریت الهی خویش، در موقعیت های مختلف تغییر رویکرد داده و اقدامات خاصی می نماید که در پیش برد اهداف الهی نهضت و تحقق رسالت آن، عمده ترین نقش ها را ایفا می نماید.که شامل 1- هجرت2- مکّه و ظرفیت بالای رسانه ای آن 3- پرهیز از قتل کور و هدر رفتن خون4- همراهی اهل بیت علیهم السلام (خویشاوندان) الف. افشاگری جنایات ب- معرفی نهضت حسینی ج- تأمین امنیت اهل بیت5- انتصار6- پایبندی به عنصر امر به معروف و نهی از منکر 7- شهادت طلبی و ایجاد صحنه های عاطفی8- اتمام حجت می باشدکه درادامه به اختصارتوضیح میدهیم…

ادامه »